Predstavnici Demokrata i DEMOS-a na jučerašnjoj konferenciji za novinare još jednom su demonstrirali površnost i malicioznost, analizirajući na njima svojstven način, ni po jednom osnovu spornu odluku Ministarstva kulture o podršci projektima sa ovogodišnjeg javnog konkursa, koja je objavljena 10. jula i prema kojoj je za sufinansiranje programa u raznim oblastima kulturno-umjetničkog stvaralaštva izdvojeno 726.200 eura.
Vulanović kao bogomdani i rođeni pjesnik pravi sintezu, cjelinu, (''Istina je cjelina'' – Hegel), pa zato ośeća i zna da su na udaru zlih sila i crnogorske i opštečovječanske svetinje, pravda, sloboda, jednakost, ravnopravnost, dignitet, dostojanstvo, i etika i estetika, uključujući i poeziju samu, dakle, sve ono što čini čovjeka čovjekom: ''Poslije smrti poezije / neće biti sutona / niti duše u sutonu / niti ljubavi u duši – / biće vojnika / biće carinika / u gvozdenom oklopu''
Časopis Identitet izlazi kvartalno, izdavač je "Crnogorski identitet" sa Cetinja, a glavni i odgovorni urednik je Nenad Stevović, publicista i istraživač crnogorske dijaspore.
Ovogodišnji festivalski program će započeti 24. jula u 21 čas, otvaranjem izložbe „Savremena crnogorska skulptura" koja je dio fonda Centra savremene umjetnosti Crne Gore i trajati će do 22. avgusta
''...mjesto u tuđini je lijepo, ali nikad tako lijepo kao ono u domovini. I najednom se nađem ispod Komova, pa mislim na Kuče, pa na Crmnicu, pa na Čevo i Vasojeviće... Tu na mjestu koje nosi ime Izvor sreće, ja se moram vratiti djetinjstvu barem na trenutak, djetinjstvu i svom izvoru sreće, Veljem dolu, Maloj rijeci, livadama i ublovima, zdravcu i kačamaku i onoj vodi na Komovima blizu Carina''
Vulanović se – u duhu crnogorske religioznosti i duhovnosti i crnogorskog (filozofskog) pogleda na svijet – direktno obraća Bogu kao ‘’najbližoj svojti’’, bez posrednika i otuđujućih (o)skrnavitelja i otimača i Božijeg i ljudskog, i čovječanskog i crnogorskog ośećaja za slobodu, pravdu, istinu. Vulanović je najbliži suśed Bogu, on je Gospod sam, njegove riječi Gospodu su ono što jedino o(p)staje, a te pjesnikove riječi su zapravo ono što čini i predstavlja Boga i što on kao takav, kao Vrhovno i Apsolutno božansko biće i predstavlja istinski za čovjeka kao slobodno, dostojanstveno umno biće