Društvo

RASPOP: Krivokapićev duhovnik od SPC crkveno-sudski lišen svešteničkoga čina i monaštva

Feb 13, 2022 2 Komentara

(15 riječi)

Piše: Vladimir Jovanović

Uspješne srpske litije iz 2020. su doživjele politički poraz. Vlada Zdravka Krivokapića je bila antisrpska i dobro je što je pala. Imam i lični razlog da se radujem tome. On je, dugi niz godina, bio MOJE DUHOVNO ČEDO — objavio je Dragan-Nikodim Bogosavljević, od Crkve Srbije (SPC) raščinjeni sveštenik.

Prema Bogosavljeviću, on je i Krivokapiću i njegovoj porodici bio duhovnik i nakon što je u maju 2019, prvosnažnom odlukom u drugome stepenu od Velikoga crkvenoga suda SPC, kao dotadašnji arhimandrit, RAŠČINJEN, VRAĆEN U RED LAIKA BEZ CRKVENOGA ZVANJA I ČINA.

Drugim riječima, Krivokapićev duhovnik od tada je za SPC — RASPOP.

Paradoks se ogledao i u tome što su, Amfilohije Radović i SPC, njihova predavača s bogoslovije na Cetinju, Krivokapića, za širu javnost „anonimusa”, promovisali u protestima „ne-damo-svetinje” i nametnuli sredinom 2020. za nosioca jedne od koalicionih lista, potom i premijera; a da je Krivokapić, izgleda u svojevrsnoj ilegali — Amfilohiju i establišmentu SPC „iza leđa” — održavao „duhovnu vezu” s njihovim ljutim protivnikom.

Naime, Bogosavljević je godinama unazad javno optuživao Amfilohija zbog približavanja CRNOGORSTVU i za potajni „crkveni separatizam”, navodno da stvara „SAMOSTALNU ili AUTONOMNU ARHIEPISKOPIJU CRNE GORE”; a u julu 2018. svojevoljno je Bogosavljević, iz drugih razloga, objavio i prekid opštenja s Irinejem Gavrilovićem, tadašnjim patrijarhom Srbije…

Budući da mu se Krivokapić, približno deceniju, ispovijedao, Bogosavljević je osoba koja vjerovatno odlično poznaje porodičnu intimu, najdublje lične tajne i tadašnja ośećanja i stavove smijenjenoga, no još aktuelnoga premijera Crne Gore. Bogosavljević retroaktivno tvrdi da je Krivokapić od sredine 2020. postao konvertit; svjedoči da je, prethodnih godina, stekao utisak da je Krivokapić bio, kako kaže — „ANTIamfilohijevac” .

Na sve što je Bogosavljević javno govorio protiv Amfilohija, Krivokapić je, tvrdi, „U SVOJOJ KUĆI, DODAVAO JOŠ TOLIKO”.

Objaviće sredinom prošle godine Bogosavljević kako je Krivokapić, od njegova „duhovnoga čeda” ili „duhovnoga poroda”, postao „Amfilohijevo iščadije”.

„Duhovna zajednica” između Krivokapića i njegove porodice i Bogosavljevića, koji je u Srbiji organizovao u odnosu na SPC protivnu „molitvenu zajednicu”, izgleda da je pukla definitivno u junu prošle godine, a razlog — smjena ministra Vladimira Leposavića!…

Dragan-Nikodim Bogosavljević (62) rodom je iz Kosovske Mitrovice, arheolog, kustos Narodnoga muzeja u Beogradu. Zamonašio ga je 1997. Amfilohije Radović. Na Miholjskoj Prevlaci je — naravno, bezuspješno — pokušavao da prekopavanjima terena pronađe tragove „srpstva” u ovoj drevnoj hrišćanskoj svetinji, obnovljenoj u doba dukljanskih kraljeva Vojislavljevića.

Od 2003. do 2005. Bogosavljević je na Cetinju čak i glavni urednik Amfilohijeva časopisa „Svetigora“, a 2010- 2011. iguman Dajbaba, manastira pokraj Podgorice.

Bogosavljevića je, međutim, u martu 2011. Amfilohije razriješio dužnosti nastojatelja Dajbaba, pod zvaničnim obrazloženjem iz Mitropilije crnogorsko-primorske Crkve Srbije, da je to uslijedilo „nakon NEPROMIŠLJENOGA i NETAČNOGA ISKAZA o nacionalnome izjašnjavanju naroda u Crnoj Gori na predstojećem popisu stanovništva”.

U emisiji eparhijskoga Radija „Svetigora”, Bogosavljević je, naime, kazao da „crnogorsku naciju nije stvorio Bog nego da je ona plod ljudskih sujeta i slabosti” i da je „generalno, tvorac crnogorske nacije đavo u suštini stvari". Bogosavljević je naknadno tvrdio da je stvarni uzrok to što je „mitropolit Amfilohije — od velikosrbina postao velikocrnogorac”.

No, Bogosaljevića 2011. nije izveo Amfilohije na crkveni sud, eventualno ga i raščinio. Amfilohije mu je dao kanonsku otpusnicu i on je prešao u Eparhiju valjevsku Crkve Srbije, kod episkopa Milutina Kneževića, koji ga je postavio za igumana Ribnice — to je u blizini gradića Mionica. Bogosavljević se, međutim, sukobio i s Milutnom, iz drugih razloga, a po više osnova.

Otkazivši poslušnost nadređenome episkopu valjevskome, Bogosavljević je 2018, najprije, suspendovan s zabranom sveštenosluženja. Veliki crkveni sud SPC (br. 69 od 16. maja 2019. god.) donio je, citiram, „KONAČNU PRESUDU kojom je bivši arhimandrit Nikodim (Bogosavljević) KAŽNJEN LIŠENJEM SVEŠTENIČKOGA ČINA, MONAŠTVA I MONAŠKOGA IMENA I VRAĆEN U RED LAIKA s krštenim imenom Dragan; ovom odlukom osnažena je presuda Crkvenoga suda Eparhije valjevske (br. 52 od 22. aprila 2019)”.

U obrazloženju te presude navodi se: „Bivši arhimandrit Nikodim (Bogosavljević) javno je prekinuo molitveno opštenje s patrijarhom, nadležnim episkopom i ostalim episkopima SPC i samovoljno napuštio bogoslužbeno mjesto, te je tako sâm sebe izopštio iz krila jedne, svete, saborne i apostolske Crkve. Na pozive episkopa valjevskoga g. Milutina nije se odazivao i nijednoga trenutka nije pokazao da se kaje zbog svojih postupaka. Shodno tome, slučaj je predat u nadležnost Crkvenoga suda Eparhije valjevske, koji je presudio kao što je gore navedeno, a što je i osnaženo konačnom presudom Velikoga crkvenoga suda SPC”.

Iz SPC su i zvanično i javno saopštili i sljedeće: „Obavještavamo vjerni narod da Dragan Bogosavljević (bivši arhimandrit Nikodim) i pored svih opomena, poziva na pokajanje, presuda crkvenih sudova, zabrana sveštenosluženja i dalje služi i na taj način nastavlja da čini ono što Bogu nije ugodno. Apelujemo na sve vjernike da se drže jedinstva Svete Pravoslavne Crkve, jer po riječima svetog Kiprijana Kartaginskoga: ‘Kome Crkva nije majka, tome ni Bog nije otac’“.

Uprkos ovim činjenicama, Zdravko Krivokapić — tvrdi Bogosavljević — nastavio je s njim „duhovno opštenje”. Proizilazi i da ga je Krivokapić, ignorišući odluke SPC, priznavao za svešenika i s „raspopom” učestvovao u obredima, te mu se ispovijedao i od njega primao pričešće, istovremeno se predstavljajući velikim i poslušnim vjernikom SPC — (ne)suđenim potpisnikom Temeljnoga ugovora s Porfirijem-Prlem Perićem kad su ga ono proljetos bili „priveli” u zdanje Patrijaršije Srbije, etc.

Bogosavljević je dijelu javosti poznat, ne samo po šovinističkoj izjavi o Crnogorcima, nego i kao zastupnik ekscentričnih teza, poput one da je Zemlja ravna ploča; tokom pandemije se oglašava i kao antivakser — što je moguće objašnjenje i za antivakserstvo Krivokapića…

„Nijesam to do sada htio otvoreno da govorim, da ne dajem sebi na značaju dok je Zdravko Krivokapić bio premijer. Ali sada objavljujem — on je moje duhovno čedo”, saopštiio je 9. februara Dragan-Nikodim Bogosavljević preko svoga video-kanala.

Slijede karakteristični citati iz toga obraćanja:

„Mi smo se [Bogosavljević i Krivokapić, prim] upoznali 2010. godine, kad sam ja došao s doktorata iz Soluna. Od pokojnoga mtropolita Amfilohija bio sam postavljen za igumana Dajbaba. Tamo smo se zbližili i ostali zajedno. Ta zajednica je ostala i poslije moga povratka za Srbiju; odnosno progona, zato što mi je Amfilohije rekao da bi bilo najbolje da ja odem iz Crne Gore — zato što sam Amfilohija javno prozvao da skriva i zatire srpsko ime u Crnoj Gori. Krivokapiću, ni njegovoj porodici, to nije smetalo da ostane moje duhovno čedo, da ostanemo u zajednici”.

„Kada sam ja 2018. objavio prekid opštenja s pokojnim episkopom valjevskim Milutinom i pokojnim patrijarhom Irinejem — kada sam, dakle, raščinjen — njima [Krivokapiću i porodici, prim] ni to nije smetalo; i dalje su bili moja duhovna čeda. Nijesmo, naravno, s tim otvoreno mahali i objavljivali na sva zvona. Ali smo se REDOVNO POŚEĆIVALI: prilikom njihova dolaska u Beograd — đe im je bila šćerka, tamo je živjela — ili prilikom mogao dolaska u Crnu Goru”.

„Međutim, stvari između nas su eskalirale”, nastavio je Bogosavljević. „Do mene su došle glasine da je on [Krivokapić] KORISNI IDIOT Abazovića; i ja sam se uvjerio u to. Već se tada uočavala razlika — POSTAO JE SAMOVOLJAN, odnosno samom sebi dovoljan autoritet. Između nas je definitivno završeno kada je njegova Vlada objavila antinarodne i genociden odluke u vezi pandemije. Tada sam mu poslao poruku da prekidam zajednicu s njim, zato što neću da kao duhovnik s njim saučestvujem u njegovome zločinu duhovnome, fizičkome i moralnome. Jer, to je donijela njegova Vlada, njegova ministarka zdravlja; između ostaloga, nošenje maske, držanje distance — bogoboračke mjere”.

„Njegova supruga [Jasminka Krivokapić] je htjela da nastavimo tu zajednicu”, tvrdi Bogosavljević. „Međutim, kada je on [Krivokapić] ustao protiv Leposavića, rekao sam joj da NEĆU DA IMAM NIKAKVU ZAJEDNICU S NJOM, ODNOSNO S NJIMA. I tada sam blokirao njezin broj na vajberu. I od tada nijesmo u duhovnoj zajednici”.

Za Amfilohija Radovića, Bogosavljević kaže kako je 1990. godine u Crnu Goru „on došao kao veliki Srbin, a na onaj svijet otišao kao veliki Crnogorac”.

 „Nažalost, to je nastavio Zdravko Krivokapić, koji je, kod mene, bio 100 % Srbin i ANTIamfilohijevac — na sve što sam govorio, javno, ali i u njegovoj [Krivokapićevoj] kući, on je dodavao još toliko. Da bi se ispostavilo da on kaže da je 200 % Crnogorac; znači, onda nema ni 1 % da bude Srbin”.

„I oni pristaju na tu laž — velikocrnogorsku, Amfilohijevu laž; laž čiji je najbolji učenik i nasljednik, licemjer i konvertit porf. Zdravko Krivokapić. Koji je meni govorio jedno, a ispostavilo se drugo”.