Goran Sekulović
‘’Letopis Matice S(e)rpske’’ iz 1825/26.g. o C(e)rnogorcima
Śedoci
smo gotovo svakodnevno sistemskih i sistematskih nastojanja klerofašističke vlasti
da u cilju posrbljavanja Crnogoraca i Crne Gore prikažu čitavu crnogorsku istoriju
kao nepostojeću, odnosno srpsku. Zato se sve bitke koje je slobodna i nezavisna
Crna Gora, dakle, Crnogorci prije svega, dobijala nad Turskom vojskom, sada
prikazuju kao pobjeda Srba i Srbije, odnosno ‘’crnogorskih Srba’’. Nikada ni u
jednom istorijskom dokumentu nećete naići na ‘’crnogorske Srbe’’, već
isključivo na Crnogorce kao aktere vojne, vjerske, političke, državne i svake
druge istorije Crne Gore. Prof. dr Milo Lompar neđe reče da se sada u
savremenosti može prihvatiti da su neki ljudi u Crnoj Gori, ako to hože i žele,
Crnogorci, ali da je u istoriji to sasvim drugačije i jasno, naime, da su to
sve Srbi, ili kako on kaže – sa Njegošem je jasno, tu ne može biti pogađanja!?
Upravo je suprotno: etnički i ideološki inženjering je učinio da se neki od
Crnogoraca danas osjećaju crnogorskim Srbima, odnosno, kao Srbi, iako su etnički
i nacionalno Crnogorci. I to se mora
prihvatiti kao elementarna činjenica, jer u suprotnom izlaz bi bio samo
oružani sukob. Ali, što se tiče istorije, tu je sve jasno i sasvim obrnuto od
onoga što velikosrbi tvrde. Nikakvih crnogorskih Srba u istoriji nije niti bilo
niti ih je moglo biti. Kao dokaz tome evo kako je čuveni časopis ‘’Letopis Matice S(e)rpske’’ o Crnogorcima pisao u svom
prvom broju za 1825/26.g., štampanom u Budimu (tadašnja
Srbija je bila provincija Turske), u kojem se, između ostalog bavio
Crnogorcima, istorijom Crnogoraca i, kako se kaže, različnošću od svih drugih
evropskih naroda. Naravno, niđe
Srba tada nije bilo u Crnoj Gori, čak ni u Bosni niti drugdje, osim preko Save i
Dunava đe su se preselili do kraja XVII-og vijeka.
‘’Ne samo zbog svoje k
otečestvu i slobodi goreće ljubavi i mužestvene hrabrosti, no i zbog drugih sebi
samo svojstvenih običaja i povedenija u životu jesu Crnogorci savršenijeg
zaista poznanstva i mnogo dostatočnijeg, nego što imamo, opisanija dostojni.
Oni sami po sebi sačinjavaju osobiti i od svih drugih naroda u Evropi sasvim
različni narod: oni i dan današnji stoje nekim načinom još na prvom stepenu
svog jestestvenog sostojanija imajući odlični svoj karakter, koji nas na sretna
vremena starogrčka opominje.
No osim ovih opštih o njima za svakog
narodoispitatelja važnih primječanija, jesu oni za nas Srbe tim još više
znatni, što su s nama jednog pokoljenja, jednog jezika, jedne crkve i što mi
pored svega toga ovu rođenu našu braću i sada još tako malo, uopšteno govoreći,
poznajemo, da se po tome naše o njima poznanstvo ili nikakvo , ili sumliteljno
i neiizvjesno nazvati može.
Namjerni smo, dakle, upotrebivši
sredstva, koja su nam na ruci, Crnogorce u različnim njihovog života
otnošenijama smatrati i od vremena na vrijeme u našu Letopis kratka o tom
naznačenija stavljati, želeći da bi se o ovom, iz mnogog prizrenija doista
važnom slovenskom kolenu drugi literatori, koji za to bolju priliku imaju,
dostatočnije opisanije što skorije izdali.
Cijela zemlja crnogorska sastoji se iz visokih planina, koje
leže između turske Albanije i ilirske Dalmacije, od doline Garbe južno, duž
bosanske Hercegovine, do predjela Kastela - nova, a vostočno od oblasti kotorske;
Crna Gora, dakle, stoji pod 36-37 stepenom dužine, a 42-43 stepenom geografske
širine, okružena sa tri strane turskom, a sa četvrte negda venecijanskom Albanijom,
imajući u svojoj okruženosti 100 milja (60 na jedan stepen računajući), a u
cijeloj površini 418 kvadratnih milja. Ona je ime svoje po svoj prilici dobila
od grdnih planina, na kojima visoke jele rastu, izgledajući naročito zimi crne
i davajući čitavom predjelu neki užasni crnila vid. Italijani docnije prevedu
naimenovanije ovo Crna Gora nazvavši je Montenegro (ili Monte nero).
Kad je ovo ime Crna Gora najprije postalo to se uprav znati ne
može, jer se to ni u kakvom pisatelju drevnosti ili srednjeg vijeka ne nalazi.
U vrijeme Livija i Plinija živjeli su u sadašnjoj Crnoj Gori narodi, koji su se
zvali gentes labeates, blizu budućeg jezera skadarskog (lacus labeatis). Dok je
carstvo carigradsko vladalo bila od Crne Gore Nahija Prevaltanija, koja se od bregova
kotorskih do rijeke Drine, a katkad i do grada Dubrovnika (Durazzo, Dyrrachium
(!) protezala i takim načinom časta Dalmacije, Albanije i Makedonije zanimala.
Uopšte prije nego što je ime Crnogorci postalo zvali su se
tamošnji žitelji najprije Epiroti, a poslije Albanezi. Prije nego što su
Rimljani Iliriju (Dalmaciju) osvojili, imala je Crna Gora svoje kraljeve. No
kad je ilirski kralj Gencijus 168 po Hr. (bivši makedonskom kralju Perzeju
protiv Rimljana pod Emilijem Paulom bojevavši u pomoći), od Lucija Anicija
pobijen, zarobljen u Rimu u trijumfu vođen bio, i kad je Ilirija postala
rimskom provincijom, oslobodi se čast Dalmacije, kojoj je i Crna Gora pripadala
i učini još s nekoliko dalmatinskih gradova kao neku sojuznu republiku, koju
poslije Avgust sebi pokori i k drugim istočnim carstva svoga oblastima
pričisli.
U vrijeme velikog preselenja naroda napadali su na nju često
Goti, a šestoga vijeka osvoje je slavenska pokolenja; poslije ovih pak potpade
Crna Gora grčkom carstvu, a po tom kraljevima srpskim, koji su Bosnu, Bugarsku
i čast stare Dalmacije sebi pokorili. no poslije padenija srpskog prestola
ostane Crna Gora kao i druge susjedne zemlje pod svojim manjim poglavarima i
knezovima, koji s venecijanskom republikom u tješnji sojuz stupe. U ovaj period
pada život velikog jednog muža, slavnog Kastriote, inače Skenderbega, koji je
slavom svojih junačkih djela čitavu Evropu do udivljenija doveo bio, i koji se nekim načinom smatrati može kao pravi
junak od Epira i Crne Gore...’’
O C(e)rnogorcima se navodi: ‘’Cernogorci
(Montenegri) nazivaju se Slovenski obitatelji planina Cernogorski u Turskoj
Albaniji, koji se od primorja Antivarskog do Bosne proteže. Ot Turaka nikad
nisu pokoreni bili; i dan današnji jesu slobodni i nezavisimi. S njima upravlja
Episkop i Mitropolit Petr Petrović. Ima ih preko 55000 ljudi, koi su svi bez
izjašija pravoslavni vost, cerkve sinovi.’’
Eto, tako kaže istorija,
prije svega, srpska, ona nekadanja, prava, a ova nova, izmišljena, načertanijevska,
ideološki i paravjerski, militantno i porobljivački, falsifikujući i zloupotrebljivački
usmjerena klerofašistička velikosrpska etnički i vjerski inženjering instant ‘’nauka’’
neka im služi na čast. Ali, njima je etičko odavno izgubilo svaki smisao i na
pijedestal svih ‘’vrijednosti’’ samo je (pre)ostalo etničko, filetističko,
svetosavsko.
0 Komentara