Goran Sekulović: Četrdeset godina od smrti Radovana Zogovića (1907-1986)
Radovan Zogović ili: ''Da umrem mlad, da ruke ne skrstim čak ni mrtav’ (IX)
U jednom trenu Zogović je naglo i odsudno duhovno odrastao spoznavši sve što je trebao, mogao i htio, i što je najvažnije – spoznavši što ne treba, što ne smije i što nikako ne može i neće prihvatiti i biti, a to je ''lako'' mogao odlučiti kada je vidio kako srpski žandarmi pljuju, mrcvare i šutiraju odranije neljudski izmučena, iznemogla i izranjavana tijela već mrtvih komita. Bila je to inicijalna kapisla rođenja budućeg sudbinskog odnosa ne samo prema Crnoj Gori i patnjama i stradanjima i viteškim pobjedama Crnogoraca, već i prema patnji i nepravdi uopšte, prema univerzalnim vrijednostima duha, dobra, istine, slobode i pravde i najdublje ljudske potrebe neizostavne borbe za njihovu pobjedu i za njihovo oživotvorenje u čitavom čovječanstvu. Ta scena koja je imala nesumnjivo dramatični naboj i očigledni istorijski čas i nadasve ogromnu i nezamjenljivu vaspitnu i obrazovnu funkciju u jednom malom-velikom detalju, morala je i imala je za Zogovića sudbinski i proročki karakter i biće!
Pjesnik-nepokornik ne živi sebično, samo za sebe,
u njemu su i oni drugi, i on jedan od drugih, od svih onih drugih koji se bore
za slobodu i pravdu: ''Nijesam ja to samo o svojoj koži – u zacakljenim
masnicama po toj koži/ogledaju se, izduženi, usukani, nacereno skraćeni – oni
drugi./Moj škrgut, ruganje, gestovi bola – to je multiplikator koji
množi/druge, milionit jauke, proteste, krike na svrdlo i na ugljik.//Ne. Bol
moj, vjeru u što vjerujem, očnjake mržnje, gotove da probodu,/na jedno jedino
biće, jedno vrijeme i mjesto – ne svede i ne svodi./Gdje god su i kad god su
dvojica, ruka za ruku, bili vezani za slobodu,/ja sam, uvijek i svuda, bio i
jesam – jedan od njih.//Je li Priština, tlapi li samičar, vrelih tabana, da
krače k rosopasu,-/to je Sidnej, to Šarki korača, po samici, krivim nogama
gorosječe./I ja više ne znam koji od njih dvojice ima ožiljak od opekotine na
obrazu,/koji se, svakoga jutra, pri brijanju, izguli i posječe.//Jesu li
stolipinci, Filipinci, kroz stroj obatinjenih ljudskih ruku,/proveli borce – ja
sam, od svaka dva vezana, bio jedan./I šta su otad moji sati? Strojevi,
strojevi – ja prolazim kroz tu strugu,/kroz te makaze za meso – od štapa što
prati i toljage koja sreta.//Je li jedan od dva vezana za ruku prevjerio, je li
prekid -/prekinuo sam i ja, ali vučem to, vučem preko Planete ko vuk
kljusu./Gdje god su i kad god su kome, crvenim voskom, zapečaćujući srce, prsa
pekli,/pekli su i moja, zapečaćivali srce i povik, čak i suzu!//Mravi ljudskih
muka, mravi su, uz hrast mene, iskvrgan i izrendan,/izgrizli stazu, trag
utragali, izgranali – slan i žljebast./O tako sam htio da od stihova mojih o
patnji i borbi – barem jedan/bude jauk i poziv ko onaj dečanski zarez u kamen:
'Nema leba'!... A kad je, nepokorniku onom, nauznačenom, car skočio vučjim
skokom/na prsa i kapao mu, kroz plamen svijeće, u zjenice vreli vosak,-/na
mojim je prsima, obeskoženim, svemoćni padiša stajao drugom nogom/i drugom
rukom, kroz plamen druge svijeće, kapao u moj mozak./Da, bol moj, gestove bola,
škrgute, mržnju, ruganja, izraz zgrčen/ne svede i ne svodi na jedno jedino biće
koje jauče ili jekće./Sve je to višeobuhvatno i drukčije. Ono je, čak ono
ponajgrče,/svojim začetkom i zračenjem čežnja: slobode!, zahtjev:
sreće!//Slobode, komunističke, bratstva sve šireg i sve većeg,/svakome ko nosi
na sto njihov, ko traži sa tog stola!/I dvaput slobode, komunističke, dvostruko
bratstva, dvaput sreće,/jer ja ću i to da dijelim sa svima – pola-pola.''
(Pjesma ''Polemički postskriptum'')
''Meni su, prvi, prethodni kritičari, prvi žiri/bili policajci...''
Pjesmu ''Crta ispod mladosti'' Zogović je pisao
od 1947-1951. Pokazala se ta pjesma sudbinskom, proročkom i zaumnom u odnosu na
cjelokupni pjesnikov život. Kao da je u njoj stala čitava biografija Zogovića i
kao da čitajući je učitavamo u njenim stihovima i iz njih cjelokupan pjesnikov
život, od rođenja do smrti! Jer, nijesu samo žandarmi, žbiri, uhode i policajci
Karađorđevićevske već i isti takvi ''poslenici duha'' i Titove Jugoslavije
bdjeli i nadzirali i kontrolisali svaki Zogovićevski stih! Pišući ovu pjesmu, Zogović je pisao i
napisao, zapisao i zavještao, saldirao i podvukao i svoju konačnu i završnu
Crtu ispod života![1] A
samo tamo, ispod samog života, s onu stranu života, u samoj smrti, i samo i
jedino tamo, Zogović je mogao biti ''saglasan sa svima, umiljat i zaslađen''! S
ove strane života Zogović je, uprkos svim policajcima i žbirima, špijunima duha
(a čega drugoga i mogu biti kada je čovjek u pitanju, nakon čega posljedično
stradaju i tijelo i duh-duša!), u svim mogućim tokom njegovog života političkim
režimima protiv kojih se i borio, ali za koje se i borio! krvavo i neustrašivo –
da bi mu svi, sve vlasti, na kraju, gotovo na isti način, odgovarali i odgovorili,
što na najbolji i egzemplarni način govori o demonskom biću svake politike u
čijem stvaranju nije, i ne može ni biti, imun ni pošteđen nijedan čovjek, pa ni
sam Zogović!? – bio ono što je htio biti, još bolje i preciznije reći: nije bio
ono što nije htio ni biti! A nije htio biti ugodnik i lojalan i umiljat i imati
biće koje bi bilo ravnodušno za svako drugo biće, zaslađen toliko i na taj
način da je svako mogao ''piti'' i prihvatiti njegove stihove i njegovo djelo,
njegovu ličnost i njegove stavove, njegovo stvaralačko vjeruju. Nije htio da je
svakom po volji, nije htio biti prijemčiv za sve i svakog, nije htio biti
kupljen i potkupljen ni od koga: ''Kad skončam, neugodnik, i legnem,
napokonje/saglasan sa svima, umiljat i zaslađen,/u mom stolu neće ni drug ni
licemjer sjetno skonjen/naći neštampanih napisa niti građe.//Neće naći – ni
drug, ni uhoda literarna/epigrame moje, ni himne gdje se rugam,/ni basne, ni
letke, ni pamflete, srdžbo rana,/ni skice, ni pisma od žene ili druga.//Ne! Iznenađeni,
ozlojeđeni kao matiran igrač šaha,/oni će svakom mojom fiokom ponoviti isto:
nema!/Jer ja sam, svu mladost, od prvog studentskog almanaha,/morao svoj stan
da držim na sve spreman.//... Jer meni su, prvi, prethodni kritičari, prvi
žiri/bili policajci – loveći šta će gnjiti./Mene su, nad svakim stihom, vrebali
žandari ili žbiri/kao da postavljam, po tragu, bikford-fitilj!//... Jer ja sam,
ja sam, svu mladost, morao svoje strane/kriti, spaljivati, gubiti – opet
kriti./Mene su, nad svakim stihom, vrebale uhode preprodane/kao da postavljam,
po trgu, bikford-fitilj!'' (Pjesma ''Crta ispod mladosti'')
‘’Neutralan… Ne kazni me,
živote, ni mrtvog takvom kaznom!’’
Kakvi su to pjesnici koji nijesu angažovani?! I
da li mogu postojati pjesnici ako nijesu angažovani?! O čemu oni mogu misliti i
pjevati ako nijesu angažovani, ako su ''neutralni''?! Neangažovani pjesnici ne
mogu biti, nijesu i neće nikada biti iz ovog svijeta našeg, čovječjeg,
ljudskog, jednog i jedinog!? Ako su neangažovani, oni i nijesu pjesnici niti to
mogu biti!?[2] U
pjesmi ''Pjesnicima neangažovanim'' Zogović poručuje: ‘’Neangažovan, tu, između
palikuće koji u rancu nosi požar,/i napalmiranog pogorelca za kojim čak,
neotkidiva, sjenka gori?/Tu gdje nose onaj što kožu skida i onaj s koga se
skida koža,/po kojoj, da se podlubi, biju dok krv iz svake pore provri?//Neutralan,
ispred jačega koji, jer je to, mrcvari malomoćnog,/ispred sudije - i parca i
sudije svome parcu;/ispred vezanih, suhoustih voćara i kolonizatorskog trusta
voćnog/neutralan, neangažovan? Da ne da bog ni mrtvacu!//Neutralan k ponoćnom
provalniku - nož nazubljen i presukan,/i stanaru, obeznaočarenom, žmirkavom,
jer je crtao tako kasno;/neutralan između vuka i ovce što muti svoju naftu niže
vuka? -/Ne kazni me, živote, ni mrtvog takvom kaznom!//Tu, s dvije strane (jer
se i sami osjećaju od žrtve mnogo niže)/mučitelji
pljuju čovjeka - da od ispljuvaka bude slijep,/da po ispljuvcima, popljuvan po
prsima, posrne i zagmiže./I tu neangažovan? Srcem, neangažovan, dok još bije?//Između
mrtvih koji, mrtvački gladni, žive hvataju ili drže/i šije im lome, i jedu s
glave, oblizujući se uz zvuk krcav,/i živih koji bi da nenasite mrtvace
upokoje, i to što brže -/neangažovan? Srcem? - Ne, tu jednostavno nema srca!//No
desi li se da i ja ne marim ko se to, nad kim se oblizuje,/da sam plotom svojih
rebara ograđen - povrtar svoga vrta,/tad znajte - ja vam to, svojeručno,
unaprijed potpisujem:/ja sam to srcem, u tijelu živom i ješnom, davno mrtav.//Ništa
što hodam, makar pruski, što sam uparađen, uornaćen -/to mrtav koračam, mrtav
nogama uzmahujem i baratam;/ništa što jedem, što se najedam, prejedam - mrtav
žvaćem,/mrtav mastim bradu i podbradak na tri sprata.//Ništa što svud stižem, i
isprsim se, i - visiko razvilašen -/oratorstvujem, proričem, recitujem, samoga
sebe sladim -/to mrtav jezikom okrećem, mrtav vilicama zijevam, glavom mašem,/mrtav
rukom, kao parip repom, mrtvom mlatim.//Mrtav, mogu li čak natjerati oponenta
da unižen,/pokoren, pokoran, maziju savješću svojom vadi;/ako čak fetišiziranom
polnom organu pjesme pišem/(oči čovjekovog čovjeka naseljavam) - mrtav gadim!//Mrtav
srcem i dušom - ja vam to, ovom rukom, dok je čista,/dok je moja i dok je vaša,
potpisujem kao jemstvo./Mrtav kao mrtvac iza vojske u bjekstvu - mrtav izdan,/jer
je izdao i sam viknuvši znak za bjekstvo.’’
[1] ‘’Uhode,
uhode - da love svaki moj pokret, svaku riječ,/da prate susrete moje i misli
moje ranozorske./A čemu? Nazore svoje, ljubav, predanost ja ne krijem./Ja sam
građanin slobode crnogorske.//Da, čemu sva vrzma? Uhode: Pineli, Rafaeli, Moro,
Berdar,/dostave, pisma, naredbe, upustva - čemu sve to?/Spriječiste li me da
mislim i gledam? I ja gledam:/trabakula moja vas dan prolazi kroz Petrov.//Petrograd
na Jadranu - spriječite! Uživam - spriječite!.../Ne ide! Ne razagnaste sastanak
palata mnogozornih,/Ne čuste, ne ućutkaste izjave moje, nijeme a rječite,/pjevcu
što svobodi diže pamjatnik umotvorni.//Spletke, uhode, uputstva, mito -zaman,
greška!/Svemoćni-nemoćni, ja vam se nadmoćnom dušom smješkam.’’ (Pjesma ‘’Sonet
2’’)
[2] ‘’Biti rođen na Balkanu a nemati stav isto je kao
kad se sjenka provlači kroz paučinu, proces koji neće ostaviti ni posljedice ni
trag. Nepostojanje samo. A o stavu je znao više od drugih pjesnika poratne
Jugoslavije Radovan Zogović, crnogorski kovač među slovotvorima, dječak iz sela
Mašnica, beranski gimnazijalac, skopski student, marksista, antifašista,
izraziti predstavnik lirske socrealističke struje svoga doba… Zogović je opjevao sve što je za njegova života neupitno remetilo tuđi
prostor, metaforički i bukvalno. Nijesu to bili samo ratovi i nepravde, nego i
pogrešna tumačenja prošlosti koja su ulazila u zonu progresivne sadašnjosti da
usporavaju, preusmjeravaju i zbunjuju. Tradicija da, ali ne ona koja će
napretku reći teatralno zbogom.’’(Dragana Erjavšek: ‘’Slavljen i osporavan za života i u smrti’’, ‘’Pobjeda’’, 05.01.2021.)
0 Komentara