Skica za portret Zorana D. Boškovića: PRINC SA ORJA LUKE
Piše: dr Čedomir Bogićević
Savremena pozornica javnog uma
crnogorskog društva oskudna je u istinskim djelatnicima tvoračkog duha čiji
karakter i inteligenciju oblikuje supstancijalna struktura bića (sein) kojom se
personalitet osobe izražava kroz misao, riječ i djelo sa altruističkim
senzibilitetom kojom se ostvaruje značenje povjesno i evolutivno čovjeka kakav
treba da bude (sollen), a u bitnoj je konstituciji afirmišu: znanje, erudicija,
senzibilitet za dostojanstvo drugog, kultura, čovječnost, uljuđenost,
gospodstvo i otmenost, autoritet sokratovskog principa etike: znanje je vrlina
i podloga morala. Eto to su atribucije etičko-humanističke strukture i
vrlina Zorana Dušanovog Boškovića iz
glasovite kuće i znamenitog bratstva Bošković sa slavom ovjenčane Orja Luke
ispod, pored i kroz koju su ljudi prolazili skidajući kapu sa naklonom za
poštovanje dike crnogorske.
Zoran Bošković pripada najuzvišenijem
soju crnogorskog intelektualnog stabla što je rodilo uzvišenim plodovima prirodne
i emocionalne inteligencije ukrašene vijencem blagorodnosti, što je po
britanskoj didaktičkoj misli i pedagoškoj teoriji najljepši ukras ljudske prirode
kojom se otkriva persona u svakoj osobi. Po Hegelu nije svaka osoba persona
nego samo ona koja poštuje dostojanstvo druge osobe smatrajući je sebi ravnom.
Eto, zašto Fihte kaže: bivstvo – to je drugi, a grčka stoička škola: drugi je
prijatelj – a to sam ja, zbog čega je prijateljstvo savez dvije osobe što je u
antičkoj Grčkoj kroz Solonove reforme uživalo zakonsku zaštitu. Dijalog između
Hegela i Kanta, pri kraju XIX vijeka otkriva prirodu bitka i bića ljudske
prirode u samoj njegovoj esenciji – dostojanstvu. Na pitanje Kanta što je to
dostojanstvo i kako se ono manifestuje u ljudskim odnošajima, Hegel odgovara:
To je sama esencija čovječnosti, a ispoljava se u blagom osmjehu u susretu s
drugim, čime mu priznaješ dostojanstvo, ravnopravnost bez kojih čovjek nije
ljudsko biće.
Zoran Bošković pripada stvaralačkim
ličnostima što su svojim znanstvenim agonom sagradili i oblikovali različite
forme ljudske opstojnosti. On je kao priznati, uvaženi i ostvareni stručnjak kroz
mnoge poslovno-industrijske sisteme (Radoje Dakić,Mermer, Elektroprivreda, HE
Perućica) crnogorske privrede u procesima organizacije rada, upravljanja i
rukovođenja, kroz integraciju funkcija znanja i sposobnosti, upravljanja
znanjem, timski rad, oblikovanje talenata i darovitih kreativaca, objedinjeno
sistemom autonomije – samoupravljanja, kao iskonske forme i tačke oslonca
produktivnosti, rasta i razvoja privrednih sistema, putem kojih se oslobađa samosvijesna
i samoodređujuća stvaralačka energija zajednice rada kroz upravljanje sopstvenom
sudbinom (autor – sam, nomos – pravilo) što je po Sartru najviši stepen društveno-istorijskog
hoda u kretanju čovjeka ka ideji slobode.
Zoran D. Bošković izražava etički smisao
antičke ljepote, kada se fizički oblici ujedine sa moralnom čvrstinom karaktera
i umnom egzistencijom, čime se ostvaruje ratio-disidenti bivstvovanja,
potvrđujući Kantovu tezu: Nema slobode bez etike, ali slobode shvaćene
kao kauzalne korelacije sa prirodom nužnosti, kojom se ograničava nomos ljudske
prinude nad drugim ljudima, jer samo ljudska bića nose ovu predistorijsku formu
svoje prirode, pa iako mu je sloboda imanentna on se od nje mora odreći u obimu
potrebnom za život u zajednici. U vremena koja idu u susret budućnosti gospodin
Bošković spoznaje da čovjek više nije usamljeno biće civilizacije, već da ona
nagovještava posljednje dane ljudskih i mentalnih sposobnosti, predajući ih
vještačkoj inteligenciji, pitajući se: da li čovjek silazi sa puta istorije i
evolucije, a tehnički um dobija konstituciju živog bića. Kao veliki
humanistički intelektualac on nalazi ljudski ključ ove enigme kontrolom
tehničke inteligencije koja se ograničava do potrebe razvoja ljudskim mentalnim
sposobnostima i razumom, braneći se od imanentnog procesa da se mašina
prilagođava ljudskoj prirodi da bi od čovjeka učinila mašinu (Marks).
Ljepotom svoje socijalne komunikacije,
bez epske naracije, ovaj misaoni čovjek aristokratskih manira kao otmenih gesta
ljudskog djelovanja i gospodstva, što mu ga loza Kuće daje a kojim otkriva
širinu i dubinu svoje ljudskosti i znanja otkrivši i potvrđujući da je ljudska spoznaja vlastitog neznanja
conditio sine qua non svake nauke i znanja, a sumnja početak svake organizovane
samospoznaje – omnis dubitandum probandi.
Zoran Dušanov Bošković (1952.) bio je i potpredsjednik
Opštine Danilovgrad, a sada se nalazi na dužnosti predsjednika Skupštine
Opštine Danilovgrad, uvažen i poštovan od svih sudionika parlamentarno-izvršne
strukture predstavničkih i izvršnih organa upravljanja i najljepša potvrda za
govornika sistema neposrednog izbornog prava – glasanja za čovjeka, a ne
partijske liste, što je jedini put. u
budućnost humanističke organizacije društva, jer se kroz taj princip ovoplaćuje
Kantov drugi postulat kategoričkog imperativa: djeluj tako da čovječanstvo i
svaku osobu svagda uzimaš kao svrhu, a ne kao sredstvo, čime se širi
ljudsko područje života putem vlastitog samoodređenja i etike kao praktičke
filozofije, a ljudski svijet kao povjesna porodica i jedna zajednica ljudskog
roda. Neka ovo epohalno pitanje savremene civilizacije bude predmet svih
djelatnih umova, a njime se još od mladih dana zanima i junak ovog našeg
skromnog zapisa, putem kojeg mu njegov autor odaje iskonsko poštovanje i
priznanje, istočući da crnogorsko društvo može do svog kulturnog i nacionalnog
samoodređenja kroz jedinstvo različitosti u demosu i etnosu kroz duh kritičkog
promišljanja kojim se ostvaruje etika kao istina, samo putem ličnosti kakvu
emanira naš Zoran Bošković. Salvo honorem.
4 Komentara
ensusty Postavljeno 11-03-2023 15:20:13
The relative expression of the values is relative to HASMCs infected with Ad GFP and treated with vehicle, and P values correspond to the Kruskal Wallis test with Dunn multiple comparisons test n 5 generic cialis online pharmacy
Odgovori ⇾Bojan Postavljeno 01-12-2020 19:59:22
Lično poznajem Zorana Boškovića. To je čovjek najvećih ljudskih osobina.
Odgovori ⇾Tolosi Postavljeno 30-11-2020 20:21:03
Dr Cedo nam je na lijep i edukativan nacin priblizio licnost Zorana Boskovica ,tako da i oni koji ga ne poznaju biva priblizen ,cak toliko da gradjani,ovim tekstom,poduceni da ce ih ,ako treba, predsjednik opstine primiti bez birokratizovane procedure.
Odgovori ⇾Frutak Postavljeno 30-11-2020 20:12:35
Kada takva intelektualna velicina kao sto je C Bogicevic nekoga priblizava siroj javnosti ,onda je to sigurno sa jakim razlogom i da osoba (ZoranB) je licnost koja je zadluzila da dr Cedo zasilji olovku i iz literarno -filozofskih uglova osvijetli licnost predjednika opstine Danilovgrad.
Odgovori ⇾